Cantante y compositor Héctor Numa Moraes

Poeta Juan Gelman

Arte poética

Entre tantos oficios ejerzo éste que no es mío,

como un amo implacable

me obliga a trabajar de día, de noche,

con dolor, con amor,

bajo la lluvia, en la catástrofe,

cuando se abren los brazos de la ternura o del, alma,

cuando la enfermedad hunde las manos.

A este oficio me obligan los dolores ajenos,

las lágrimas, los pañuelos saludadores,

las promesas en medio del otoño o del fuego,

los besos del encuentro, los besos del adiós,

todo me obliga a trabajar con las palabras, con la sangre.

Nunca fui el dueño de mis cenizas, mis versos,

rostros oscuros los escriben como tirar contra la muerte.

Serie Ciudades Invisibles

Umberto Eco

 

El arte sólo ofrece alternativas a quien no está prisionero de los medios de comunicación de masas.

Identidad y bicentenario

Significado y noción

  "Tener patria es un regalo al que tarde en tarde hay que corresponder." 
Gabriela Mistral

Vaya a saber uno el motivo, pero lo cierto es que los uruguayos tenemos serios problemas con nuestra identidad. Permanentemente en los medios de comunicación nos encontramos con debates sobre nuestros orígenes, o sobre cómo nos ven o sobre qué se dice de los uruguayos en el exterior. Disfrutamos al hacer una lista de nuestras virtudes y –aunque cueste- de nuestros defectos también.  No hay país en el mundo que permanentemente se cuestione su identidad como Uruguay.

Hemos sido un país que ha estado preocupado más por parecerse a otros modelos, que tratando de fortalecer una identidad propia. Quizás una aproximación al por qué  de estos cuestionamientos la da el historiador Gerardo Caetano, durante una charla en Nueva Helvecia, en 1993: “Uno puede decir sin temor a equivocarse o exagerar que el Uruguay ha sido un país  que a lo largo de su historia ha estado obsesionado por el "afuera" del mundo y la región. En realidad no pudo haber sido de otra manera: si tenemos en cuenta los itinerarios de su historia social, si reparamos en su configuración demográfica, en el proceso de construcción de su cultura, en las modalidades colectivas de encarar la política o de incorporarse a los debates del mundo, difícilmente podamos contradecir esa percepción. El "afuera" ha sido para los uruguayos, como ha dicho Francisco Panizza, una "imagen constitutiva" y una "mirada constituyente". El mundo y la región, en efecto, han constituido una y otra vez una referencia de comparación, pero también han sido concebidos y percibidos colectivamente como un lugar desde donde se nos mira y se nos "constituye" (en toda mirada hay un proceso de constitución del que mira). En suma, el de los uruguayos ha sido históricamente un "adentro" muy interpenetrado por el "afuera", en donde las fronteras entre una y otra dimensión resultan borrosas.

Aunque claro, como dijo el escritor Hugo Achúgar en una entrevista, “por suerte no se ha inventado un identidómetro” No hay medida para la identidad nacional y un aparatito para calcularla. La identidad es un conjunto de identidades, no hay un modo único. Hay distintas construcciones. La identidad es, antes que nada, un proceso. No es una cosa fija, esencial. La identidad, como proceso humano, es un conjunto de valores, de emociones, de percepciones, es algo que va cambiando con el tiempo y que es mucho más diversa que lo que se cree. Hay una tendencia a fijar la identidad, que, reiteramos, es un proceso que no se puede medir. La identidad es algo que la gente construye, que está en el imaginario, en eso que llama el imaginario social. La identidad no solo está en lo que uno percibe, sino –y sobre todo- en lo que los demás nos perciben.

Los uruguayos deberíamos bucear en nuestro patrimonio, en la memoria colectiva tratando de encontrar significados. La noción es el conocimiento elemental que se tiene de algo.  Y eso es lo que pasa cuando no profundizamos en las cosas propias. Da la sensación que, hasta el momento, solo nos conformamos, simplemente con nociones. Que los días del patrimonio, que el recuerdo del bicentenario, más allá de todos los fuegos artificiales, sirva para que le encontremos el significado al concepto de nación y superemos la débil noción de patria que tenemos.

Artículo publicado en el suplemento especial del diario Primera hora de San José con motivo del Bicentenario y el Día del Patrimonio. 22 de octubre de 2011 

Sigmund Freud

"Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y la otra serlo."

El poético abrazo de la noche
A propósito de “Es inmensa la noche”, de Jaime Clara.

Si bien Jaime Clara (San José de Mayo 1965) no es alguien desconocido para el público uruguayo tal vez sea una agradable sorpresa encontrarse con su poesía. Excelente periodista, conductor radial, docente y dibujante, Clara se estrena para el público uruguayo con Es Inmensa La Noche, si bien había debutado en estas lides con un libro al que no pude acceder todavía Sin Pecado Un Adorno(editorial Argenta- de Buenos Aires) en 1999. La Noche como poética y trascendente mezcla de misteriosa oscuridad y regazo materno , pero también infranqueable recorrido de soledad y acaso también de desamparo se extiende por este bien estructurado libro de 35 poemas. Dos elementos, que se sospechan nocturnos, se trasladan por estas páginas: La Muerte y otro factor importante para enfrentarla: La Esperanza. Esperanza también en la muerte definitiva de La Muerte:”… no es un ruego/es un deseo” (Una Esperanza). Se trata de llegar a través de ella como a través de un oscuro laberinto, a un lugar donde no se note la miseria del mundo que menciona André Bretón en uno de los excelentes epígrafes sembrados por el libro. La tarea es utópica y ardua  pues la esperanza supone el paralelo concepto de Fé. Pero esas ciudades son impías, despersonalizadotas: “Le llamó la atención que la ciudad estaba vacía: los semáforos funcionaban para ella sola , pero igual los respetaba” (Gloria). Las ciudades son ajenas porque “…los relojes, eternos, navegan por las calles. Un auto elude una nube al mismo tiempo que el futuro se cae.”  ( Apocalipsis Ahora). Un paisaje desolador, amedrentador, muy a pesar de los seres humanos responsables de esos no lugares. “Sólo el silencio habla” sentencia otro epígrafe esta vez del desaparecido compatriota Salvador Puig  y esta ciudad  parece resumir el soplo de  un Dios desolador: “no existe el odio/no brotan los sentimientos/es la comarca de la indiferencia(Gran Ciudad II).

Pablo Galante

http://www.blog.casaeditorialhum.com/prensa/el-poetico-abrazo-de-la-noche.html

Julio Grondona

Presidente de la Asociación del Fútbol Argentino

Federico García Lorca

"El más terrible de los sentimientos es el sentimiento de tener la esperanza perdida"